Здравствуйте! Ответьте пожалуйста, грех ли убивать на войне?

[Скарлет]

Немало военнослужащих мужчин и женщин воюют или воевали в горячих точках и им приходилось убивать. Может ли христианин и христианка воевать во благо своей Родины и если придётся убивать ?

 

[Starik]

Довольно странная постановка вопроса...
Посудите сами, если христиане следуют заповедям Христа и не противятся злому, научились любить врагов и все происходящее принимают как от Отца допущенное... как может такой человек поднять руку и лишить ту жизнь которой он не давал?

 

[Starik]

Хочу предоставить аналитические рассуждения А Шевченко... Очень рекомендую прослушать внимательно... какие будут отзывы?

 

[Андрей 37]

Немало военнослужащих мужчин и женщин воюют или воевали в горячих точках и им приходилось убивать. Может ли христианин и христианка воевать во благо своей Родины и если придётся убивать ?

Нету на войне хороших или плохих . На войне, зло со злом, борется .

 

[jasvami]

Может ли христианин и христианка воевать во благо своей Родины и если придётся убивать ?

По приказу Царя - может. Но при этом подвергает себя такой же участи: убийству другими по приказу их начальника.

 

[Скарлет]

Нету на войне хороших или плохих . На войне, зло со злом, борется .

Можно ли с терроризмом бороться по доброму?

 

[solbec]

Можно ли с терроризмом бороться по доброму?

"Террор - от лат. terror страх, ужас. Терроризм, - насильственные действия (преследования, разрушения, захват заложников, убийства и др.) с целью устрашения, подавления политических противников, конкурентов, навязывания определенной линии поведения" (Словарь)

Терроризм в социальной среде возникает, когда господствующая сторона не желает идти на компромис с меньшинством. Как следствие, - меньшинства, стараясь заставить принять свои интересы, прибегают к насильственным методам запугивания.

Сложность, возникаемая в этих отношениях: являются ли интересы меньшинств правомерными, критерии определения правомерности. Для правомерных требований единственно мирным путем решения конфликта я вижу взаимную договоренность сторон.

При отсутствии мирного соглашения господствующая сторона может прибегнуть к различным методам влияния, - от грубой силы до тех, которые правильно назвать псевдомирными:
1. электронное управление сознанием на основе разработок испанского нейробиолога Jose Manuel Rodriguez Delgado
2. стерилизация нежелательной репродукции на основе работ американского психолога Arthur Robert Jensen
3. генная инженерия
Как вышеизложенные методы, так и прочие ( электрошок, облучение, ультразвук, психохирургия ) прошли/проходят апробацию в спец. лабораториях и других подразделениях в рамках проекта "модификация поведения". Эти же методы, но в меньших масштабах могут быть использованы и противоборствующей стороной. То есть война переходит из открытой жестокой формы в скрытую, мягкую, где "полем боя" становится менталитет, мозг и репродуктивные функции человека.
В этом проялен конфликт Божиих интересов и социально-политических, когда во первых: сторона/стороны не всегда имеют правомерные интересы, а во вторых, -не умеют находить, если это возможно, - мирный подход к их решению.

Наилучшим, мирным способом взаимодействия сторон является договоренность.
" Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми" ( Римлянам 12:‎18 )
Говоря не о политике и социуме в целом, а о праведности, - она требует со своей стороны использование всякой возможности для сохранения мира со всеми людьми.

PS:
На практике вопросы эти решаются довольно сложно. Для наглядности приведу пример несколько преувеличенного, но и с юмором бытового "виртуального/психологического" терроризма:
Некоторая жена с правами иждевенка/домработница желая добиться от мужа покупки нового платья на вечеринку, стоимостью выше его месячной зарплаты, в ответ на несогласие, употребляет словосочетания : "подам на развод", "отсужу имущество", "брошусь из окна", пр.
Как видим, решить эту ситуацию не просто. В политике конфликты интересов сложнее, многограннее, требуют значительных усилий с обеих сторон, однако не всегда приводят к желаемым (мирным) результатам, от чего и происходят разноуровневые войны

 

[Л е н а]

Немало военнослужащих мужчин и женщин воюют или воевали в горячих точках и им приходилось убивать. Может ли христианин и христианка воевать во благо своей Родины и если придётся убивать ?

Приходится. Приходится убивать. Такие условия и такова мотивация в конкретной ситуации. На мой взгляд очень страшно убить, вернее последствия в виде мучений совести страшно.

 

[Андрей 37]

Можно ли с терроризмом бороться по доброму?

Так нечего бомбить потенциальных террористов и лезть к ним со своими либерально-демократическими ценностями .
Сами виноваты ...Но это террористов, не оправдывает .

 

[kostik-samara]

Бессмысленно в первую очередь. Все умрут (1) и так, без ваших пуль и снарядов. Какой смысл ускорить это событие, на мизерный промежуток времени, по историческим меркам? Где нет смысла, там безумие.
Ум - дар Божий. Кто попирает то , чем его Бог наградил, тот безумец в первую очередь. Как их судить? Они даже не поймут, в чем виноваты. А смысл суда состоит в понимании подсудимого и содеянного и приговора. Пример: нет смысла называть кота грешником, за ссаные тапки он метит территорию, согласно его животному инстинкту. Зашита территории есть животный инстинкт. Грех ли когда животное поступает по звериному? Вот если этим займется праведник, тогда ему грех и большой. А предназначенным на заклание нет греха. Волки убивают зайцев, сильный слабого. Это звериная экосистема так спроектирована.
Праведник убережется от нее с Божьей помощью (1, 2, 3, 4)
.

 

[VldGor]

Немало военнослужащих мужчин и женщин воюют или воевали в горячих точках и им приходилось убивать. Может ли христианин и христианка воевать во благо своей Родины и если придётся убивать ?

Независимо от вероисповедания, убивать человека, в любых ситуациях - грех. В Библии, заповедь говорит однозначно: "не убей". И на любой войне, убийство человека - грех.
А, участвовать или не участвовать в войне, это решение каждого, особенно, в нынешних условиях "горячих точек". Участвовать и убивать, значит, стать дальше от Бога. Участвовать и не убивать, значит, и не удаляться от Бога, и не приближаться к Нему. Не участвовать и не убивать, значит, приближаться к Богу.